Скандал в мюсюлманските гробища в Джебел е на път да взриви спокойствието на малкия град. Три гроба на българо-мохамедани от Припек са изолирани от територията на гробищния парк. Оградата е придърпана 10-на метра и ъгълът, в който са положени покойниците, остава извън очертанията, достъпен за оскверняване от животни и хора. Причината според близките на погребаните е българското име, положено върху надгробната плоча.

За вандалщината първи разбира Дамян Бонев, син на погребания в мюсюлманското гробище Радослав Бонев. На 9 май сутринта сестра му съобщава неприятната новина. Момичето е ученичка и научава от свой преподавател, който имал градинка близо до гробищата. Дамян веднага отива на място и вижда, че трите гроба вече са изпотъпкани от животни. Оградата е съборена и вече е издигната нова, но под местата, където неговите близки са погребани. Започва да търси онези, които са махнали оградата, за да разбере причината.

На мен ми казаха директно, че името на надгробния камък на баща ми е основната причина за разделението и разграждането на трите гроба и изключването им от гробищния парк, каза Дамян Бонев. Информацията е получил от хората, които са работели там.

Още същия ден той Дамян Бонев среща Румяна Кисьова, чийто брат Христо е погребан също там. Румяна живее от няколко години в Холандия. В момента е на гости в родния си град заедно със съпруга си Хан Шройдерс и дъщеричката си. Според нея оградата е преместена тенденциозно, но недоумява как е възможно това да се случва.

Аз съм родена в този край. Живея от 1978 г. в Джебел с родителите си. Не зная какво се случва сега и защо става така. Всички знаят, че съм българо-мохамеданка с българско име и мюсюлманско вероизповедание. Това обаче, което се случва в Джебел, е дискриминация и нарушаване на човешките права и свободи, категорична е Румяна Кисьова.

Тя е потърсила съдействие от общината и още миналия понеделник е поискала среща с кмета. По думите й това се оказало “ходене по мъките” и прехвърляне от служба на служба. Във вторник сутринта успява да намери по телефона Бахри Юмер, но е разочарована от отношението му.

Кметът я посъветвал да не се занимава с въпроса, защото това не е женска работа. Как да не е моя работа, нали става въпрос за гроба на брат ми, възмущава се Румяна. За нея това е опит за психически натиск върху българо-мохамеданите в Джебел и района.

Хан Шройдерс подкрепя напълно съпругата си. Той недоумява как подобно нещо може да се случи в държава, която само преди дни ратифицира договора за присъединяване към Европейския съюз. В Холандия гробищата са едни, в тях са обособени отделни парцели за католици, протестанти, мюсюлмани. Те са разделени само от алеи, не от огради и мрежи. Погребват се хора от цял свят и няма масто за конфликти, обяснява Хан Шройдерс.

Отказ за среща с кмета е получил и Дамян Бонев. С общината нямах възможност да разговарям, защото секретарката на кмета ми каза, че той не може да да ме приеме. Запознат е със случая, но нямаме работа там, той не може да ни помогне. Това бяха думите й, твърди младият мъж. А желанието на двамата е само да се възстановят границите на мюсюлманския гробищен парк, в който са положени хора от една религия – турци и българомохамедани.

Според кмета на Джебел Бахри Юмер общината няма нищо общо с този спор, тъй като общинската администрация не се меси в религиозните дела. Той посъветва двете страни – джамийското настоятелство и близките на починалите да се разберат помежду си. Градоначалникът твърди, че мюсюлманското гробище е дадено за стопанисване на настоятелството и няма право да нарежда на имама какво да прави.

Имамът Хасан потвърди, че българското име на надгробната плоча на Радослав Бонев е причината трите гроба да са извън очертанията на парка. Имамът заобиколи въпроса българо-мохамеданите мюсюлмани ли са или християни, но е категоричен, че за да положат покойник там, той трябва да е с мюсюлманско име. Така пише в Корана, твърди имам Хасан, но не можа да отговори в кой точно текст е записано това изискване на исляма. Който иска да е с българско име, ей-там по-долу има християнско гробище, каза имам Хасан. Остана изненадан, че в гробищния парк в Кърджали са положени един до друг мюсюлмани и християни и отсече – “В Кърджали може, тука в Джебел – не.”

Опечалените ще търсят своите и на починалите си близки права докрай. Вече са подали жалби до общината, областната администрация, ще сигнализират холандски правозащитни организации. Защото са убедени, че техните близки – българомохамедани са живели достойно като хора и имат правото да лежат в родната земя.