Три хиляди души се събраха в събота на традиционния събор при текето "Елмалъ баба" край момчилградското село Биволяне. Освен алиани от региона тук бяха дошли гости от Североизточна България и Турция. Съборът бе зачетен от народният представител Рамадан Аталай, областният лидер на ДПС Бахри Юмер, кметът на Момчилград Ердинч Хайрула.

Близо 60 овце и едно теле бяха заколили организаторите. Тонове пилаф бяха раздадени на пристигналите на маето гости.

Със събора на Елмалъ баба започват серията от есенни маета на алинската общност в Кърджалийско. На тях по традиция се събират хиляди представители на алевизма.Отдава се почит на светците загинали по време на газавата-свещената война за вярата.

Текето на "Елмалъ баба" е едно от най-тачените в страната. То няма аналог в България. В него има не един , а седем гроба. Текето е разделено на две-мъжко и женско. Мъжкото се нарича "Елмалъ баба" и в него има 6 безименни гроба. Женското е на Фатима-дъщерята на пророка Мохамед и съпруга на Хазрети Али.

До началото на 60-те години двете части на текето са били без покрив. Представлявали четеристенни каменни огради с височина към 1,50 м. През 1965 г.те се покриват. Наскоро свещеното място е основно обновено. Покривът е поправен, измазана е намиращата се в близост джамия. Ремонтът е извършен по инициатива на община Момчилград. Ползвани са средства по линия на малките демонстрационни проекти.

Текето "Елмалъ баба" съществува от векове. Изследователката Екатерина Венедикова намира тук надпис от 17 век. Предполага, че е на сина на Елмалъ баба. Според откритите надгробни надписи тук е имало бекташийска обител. В нея са живели много дервиши. До текето е имало изградено медресе, което е съществувало до 1935 г.

Приблизителните размери на мъжкото тюрбе са дължина 10,90 и широчина 5,50 м. Вътре има две ниши. Едната е за съхраняване на свещи, а другата за събиране на пари. В средата на тавана се намира осемелементен дървен купол, боядисан с жълта боя.

Шестте гроба са разположени успоредно, като надгробните камъни при главите им са на югозапад. Върху тях са издигнати могили, направени от дъски и покрити със зелено сукно. Гробовете са дълги около три метра.

Текето е застлано с ръчнотъкани черги. Стените са украсени с гоблени. Има и портрети на Хазрети Али, Хаджи Бекташ Вели и дванадесетте шиитски имами.

Гробът на Фатима е обикновен дървен ковчег, покрит със зелено платно. Тук има има щампа изобразяваща "ръката" й с око в средата на дланта . Вярва се че тук са погребани дясната ръка и окото на съпругата на Хазрети Али. Тюрбето на Фатима се посещава предимно от жени. На празника има обичай болни и бездетни да спят през нощта при тюрбето с надежда за помощ от светицата.

Поклонението на седемте гроба започва още в петък вечер. Тогава е и началото на маето. Пристигащите богомолци по традиция изпълняват цял ритуал. Те докосват прага на текето, след това краят, средата и началото на най-големия гроб. След всеки допир до могилата, те докосват и гърдите си. Вярвашите се допират и до шестте надгробия. На тях са поставени метални съндъчета. В тях се палят свещи. В деня на събора-събота върху гробовете се поставят много дарове. Това са изкуствени цветя, свещи, кибрит, дрехи. Алианите пускат и пари в вкопани в земята касички.

Основно събитие за участниците в събора е търгът за животни, който се провежда под вековен дъб. Тук дедето-главата на общността и старейшините се събират и сядат под сянката. Те предлагат на дошлите да закупят оставени като дарения животни. Със събраните от търга пари се организира следващото мае.

Текето на Елмалъ баба се стопанисва от местните бекташи. Те са течение в алевизма. Основател на бекташизма е Хаджи Бекташ Вели. През 13 век той създава дервишки орден, който има силно влияние сред еничерите. Алевитите в страната се наричат още и къзълбаши т.е. червеноглави. Названието произлиза от 12 пурпурни ивици в чалмите на войската на шейх Хайдар , воювал с османските султани. Според поверието къзълбашите били най-вярната войска на зета на пророка Мохамед-Хазрети Али.

Символ на бекташите е гълъбът. Той олицитворява вечният им стремеж към мир. Почита се и сърната, която е свещено животно, тачено от Хаджи Бекташ Вели.

За свое основно достижение алевитите смятат равенството между мъжа и жената. То е въплатено в свещения им танц семах, който се изпълнява от двойка-мъж и жена. Равенството между половете е проповядвано от Хаджи Бекташ Вели още от 13 век.

Кърджали Прес